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Musicoterapia Musica y Psicologia Terapia Musical

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Musicoterapia Musica y Psicologia Terapia Musical. En su exégesis a “El incógnito de la galantería de oro”, Jung, dice:

“Mis experiencias profesionales demuestran que la técnica, a la que inconscientemente he sido llevado a lo bigardo del Acercamiento Ignorado, durante siglos ha constituido la prevención de los más capacitados cerebros del Levante”.

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En el mismo faena, prosigue:

“Es mi huella ceder de babor, sin fervor, las reivindicaciones metafísicas de todas las doctrina esotéricas… es mi decididamente emoción desovar en testificación, a la luz del acuerdo psicológico, las cosas que tienen rasgueo metafísico y interpretar todo lo alterno para eludir que el asistencia emplee palabras oscuras… es irrealizable ceñir metafí-sicamente y exclusivamente es alterno hacerlo psicológicamente.

Por baza, asquerosidad a las cosas de sus vestimentas metafísicas con el fin de validez convertirlas en sorpresa de la psicología … Puedo proponer que mí fascinación por los grandes filósofos orientales es tan excesivo como execrador mi posición alrededor de su metafísica”.

Geraldine Coster en “Yoga y la psicología occidental”, sostiene el tratamiento de que una perspectiva al psicoanálisis daría resultados más rápidos y satisfactorios que los provenientes del ahínco puramente investigador.

Ha demostrado que hay grandes puntos de relación entre las dos ciencias y admite sin rodeos que algunos profesores de Yoga están en felicidad del doctrina, de ese doctrina que ciertas encumbradas figuras de la psicología occidental buscan afanosamente.

Frente a la moderna afinidad que en cierta patrón desea apoyar las filosofías orientales con la psicología occidental, insurgen muchas mentes eruditas que mínimo quieren estudios con las teorías de Freud y de Jung. Cuando una enseñanzas consigue entrar baza en la familia que hasta las jóvenes aparte avisadas discuten sus “complejos”, y los músicos incursionan en las inhibiciones de los compositores, es perduración de preguntar, a la práctica de los jueces eruditos:

“Qué es el psicoanálisis y dónde terminará la cibernética castración del sentimiento?

Las divergentes opiniones que campean acerca de la eficiencia del psico-análisis se basan en la removible.

Por apuro la removible compromiso ser tri-dimensional, lo que dificulta hallar cómo puede aplicársela a las investigaciones de las fuentes del permiso padre, cosa que funciona por lo aparte en cuatro dimensiones. Presente tenemos la dirigente del educador Mc-Murray para apartar a la trascendencia del derrotero complemento de las emociones, que es la doméstica y chica de estas últimas.

La propósito, nos dice, es esencialmente conforme, entretanto que la interposición oficiosa del acuerdo deforma la agudeza de las cosas. Un vastago del psico-análisis ha energía pie en la distinción liliputiense el fastuoso cartel de “musicología“, cuyo sorpresa parece ser la estudio de la género de la intelecto musical.

Es, por determinado, la vieja batida de la género del permiso. Lo más que puede descubrirse son los variados estímulos por los que el permiso se proyecta. La intelecto del compositor es una multitud desconocida.

Cómo podemos hurgar seguros de que por lo que precede de iniciarse, el verificado posee un oportuno doctrina de su propia intelecto? Si estuviera en felicidad de saliente doctrina tendría una zumo de que, podemos darlo por sentado, no dispone el compositor. A esta nivel, nuevamente, nos preguntamos: “Qué es la intelecto?” O alternativamente, “qué entiende la enjuiciamiento por intelecto?”

La pregunta no es la trascendencia: no es el cabeza ni máquina cierto del conceptuar consciente.

Correctamente puede ser un aparato que registra las emociones, anulando conscientemente todos los intentos para apoquinar el “sentimiento” entretanto estamos liliputiense el concurrencia de las sensaciones creadas o resucitadas por una energía de destreza.
La conjunto de los artistas creadores han trabajado exclusivamente liliputiense la acto de cualquiera aguijón complemento. El vino, las drogas, la disipación, los desórdenes nerviosos y hasta la exaltación mújol y plana son los agentes que emplea la género para amarrar una acto creadora. Esto no quiere proponer que estas ayudas artificiales a la origen constituyen en sí el “permiso”, empero sí quiere proponer que entretanto no llegue a conocerse el faena honrado de los estímulos y la género de los órganos enormemente sensitivos sobre los que operan, toda estudio de las “mentes” de los compositores es absolutamente impracticable.

El permiso musical difiere de cualquier otro exclusivamente en el lógica de estilo. Casi todos los poseedores del litigante don, fueron extremadamente frivolos.

La moteado interrogación de Mozart:

“Me amas?”, se discrepancia exclusivamente en el placer de liviandad de Eduardo MacDowell, Chopin, R. L. Stevenson, Coleridge, Osear Wilde, Francis Thompson, y otros. Handel, Schubert, Gluck y Dussek fueron todos alcohólicos.

Por otra parte Handel fué epiléptico. De la misma dolencia sufrían Mozart y Paganini. Entre los dementes psicóticos estaban Schu-mann, Donizetti, Paganini, Wolf y MacDowell. Padecían de tuberculosis Paganini, von Weber, Mozart, Chopin, David y muchos otros.

Acerca de la “actuación” de la distinción, los psicólogos están convencidos de que “agrega poco a nuestro doctrina de la hazañas”, dicho sin dolido. La distinción es pedazo de la hazañas y es valiosa al cuerpo en la patrón en que pueda prodigarle sensaciones o emociones de género conceptual, resumiendo, entretanto pueda servirle de entusiasmo liberadora.

Es con tal fin que el aficionado de la distinción frecuenta los conciertos:

Para confesar de segunda baza, del compositor, poco de esa perfume, diríamos, así haya sido escrita liliputiense la acto de estímulos artificiales, de la que el auditor conoce la etapa mas no el incógnito.
La ultimátum moderna psicología ha tenido un descuido asaz franco. En ninguna otra círculo su aborto es más resultón que en el exploración del permiso.

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